Giriş
     
Hasan Hüdaverdi Hz.nin (ks) Gönül Deryası PDF Yazdır E-posta



O’nun, Resulullah çizgisi…

“O gerçek akıl sahipleri, ayakta iken, otururken ve yanları üzere yatarken (yani bütün hal ve zamanlarında) Allah’ı zikrederler. Göklerin ve yerin yaratılışını tefekkür ederler.” (Âl-i İmran, 161)
Ayeti Kerimesi bize bir zirveyi işaret etmektedir.Sadece dil ile yapılan zikrin daha da ötesinde Hakk’ ı hiç hatırdan çıkarmama halini anlatır.

Namazı nasıl kıldığımızı bir düşünelim.Allah Resulü bize nasıl öğretmişse o şekilde kılıyoruz.Namaz boyunca okuduklarımızla ,hareketlerimizle tam bir peygamber yaşantısını sergiliyoruz.Bir lahza dahi kafamıza göre hareket etmiyoruz.İşte Allah dostları, bizim belki de sadece namazda sergileyebildiğimiz peygamberi yaşamı, onlar 24 saatlerinde sergiliyorlar.

Kıymetli büyüğümüz Hasan Hüdaverdi (ks)Hz.’i,Resulullah Efendimiz(sav)’i şu şekilde gönlüne ve hayatına yerleştirmiş,bizlere de bunu tavsiye etmişlerdir: “O (sav) yeryüzünün tek rehberidir.Yeryüzü O’nu bilmekle mükelleftir.Yeryüzü O’nu bilirse kurtuluşa erecek. Bu, bu kadar kesin ve net. O nedenle Rabbim Hz. Muhammedimizi bize iyi bildirsin, yeryüzüne iyi bildirsin. Sade bildirsin mi? Bildirmek nasip etsin. Dış ülkelere ,İslam dininin güzelliğini, İslam dininin büyüklüğünü, İslam dininin son din olduğunu gene bizim milletimize, yeryüzüne bildirtsin.Peygamberimizin sünnetine dört elle sarılacağız.Her bir hareketini kendimize şiar edineceğiz. Bir işi yaparken Hz. Muhammed nasıl yaptı? Ben de öyle yapabiliyor muyum ?diye düşüneceğiz.Onun muhasebesine, muhakemesine düşeceğiz.Pek çok veliler Peygamberimizin nasıl karpuz yediğini bilmedikleri için ağızlarına karpuz koymamışlardır. Hz Muhammed, turşu yemediği için ağızlarına turşu koymamışlardır. Biz de pek severiz turşuyu.Her sahadan böyle . Rabbim boş şeyleri terk ettirtsin. Bu güzel faideli şeylerle meşgul olmamızı nasip etsin. Enbiya Suresinde “ Alemlere rahmet olarak gönderdik ” diyor Biz de Onun ümmetiyiz.Biz de Onun ümmeti gibi olacağız, biz de dolayısıyla alemlere rahmet olacağız”.

İşte bu sözleri, Hasan Hüdaverdi (ks)hz’nin kendi hayatını neye göre şekillendirdiğini anlamamızı daha kolaylaştırıyor. İçinde bulunduğu her anı ,sünnet süzgeciyle değerlendirirdi.


O’nun Gönül Alemi…

 

Hasan Hüdaverdi (ks) Hazretleri,Allah’ı bulmaya en büyük engelin gaflet hali olduğunu belirtmiştir.Gaflet, Allah'ın açık delillerine, emir ve yasaklarına,ibadetlere karşı gösterilen kayıtsızlık,dikkatsizlik,vurdumduymazlık halidir.Gaflet hali derinleşe derinleşe kulluk bilincinin yitirilmesine sebep olur.Hakk yolcusunun gönlünün devamlı uyanık olması gerekir.Tasavvuf büyüklerimiz bu gaflet hastalığından kurtulmanın ilacının zikir olduğunu bildirmişlerdir.Bir gönüle zikir girdiğinde gaflet hali sona erer.Burada zikirden maksat;daimi zikir halidir.Her yerde Cenab-ı Hakk’ı görme,Cenab-ı Hakk’ı fail bilme.Hasan Hüdaverdi(ks) Hz’nin, gönlünün her an Allah’a karşı uyanık olduğu her hareketinden,her cümlesinden anlaşılırdı.


Hal Ehli Oluşu…

Yine gafletin alarmlarından olan çok konuşmak gibi,uyku gibi perdelere karşı almamız gereken önlemlere sık sık değinirdi.. “Uykuyu uyutmak lazım “ diyerek uyku konusunda tavsiye vermiştir.Çok konuşmak hastalığı ile ilgili anlattığı şu kıssayı da ihvanları kendisinden dinlemişlerdir.Gelin kendi ağzından dinleyelim:

_ “Bir şeyh efendi hacca gitmeye niyet eder.Helallik almak için etrafını ziyaret ederken bir başka şeyh efendinin şöyle bir teklifi ile karşılaşır:‘Efendim bizim çırak her hali ile güzeldir,o makamların da aşığıdır.Yanınıza versem hem hizmetinizde bulunsa, hem sayenizde ziyaretler yapsa.Şeyh efendi “hay hay hazırlansın” demiş ve yola çıkmışlar.Güzel bir yolculuk yapmışlar.Giderler gelirler.Gelirken Şeyh Efendi bu çırağın adını sorar.O da “ Terzi Memet” der, yürürler.Hoş geldine gelenlerin içinde çırağın da şeyhi vardır ve şeyh efendi sorar: “Hazret ,bizim çömez inşaallah edepte kusur etmemiştir,sizleri memnun etmiştir.”dediğinde Şeyh Efendi: "Fevkalade çok güzel hizmetlerimizi yaptılar sağ olsun, lakin biraz çok konuşuyor” demiş.Çırağın üstazı : “Aman efendim hiç konuşmaz, ona lal dilsiz lakabı bile takacaktık”dediğinde şeyh efendi ; “İyi ama biz ona adını sorduk o ise mesleği ile beraber söyledi”der.

İşte böyle! Hazret az konuşmaktaki gayeyi : “Dış kapılar kapanınca iç kapılar açılır.” diyerek bildirmiştir.Çünkü az konuşmakla gönül gözü açılır.
Bütün bunlar bize O’nun Allah’tan gayrisiyle uğraşmadığını,Allah’tan gayrisini konuşmadığını ve Allah’tan gayrisini düşünmediğini gösteriyor.Bu hali O’nu bir Allah dostu yapmıştır.Allah,kendi sevdiğini sevdirir gerçeğince O’nun tatlı sohbetine doyamayan ihvanlarından birisi;
_ “Hazretim bize sohbet edecek misiniz?”diye sorunca O mübarek Zat şu hikmetli cevabı vermişti:

_ “Bizim her halimiz sohbettir efendim!”
işte bu cümle; sözle, vaazla veya yazıyla anlatmaktan daha tesirli olan hal dilini ifade ediyordu.

Kişinin ilmini amele dönüştürmesi zordur.Ameli ,hale dönüştürmesi daha zordur.Gayret ister.Gayretin neticesidir bu haller.Ancak kendi kendine tıp kitapları okuyarak doktor olunamayacağı gibi, mürşitsiz de bu sonuca varılamaz.Bu yolun sarp geçitleri vardır.Daha önceden o yoldan geçmiş, nefsini terbiye altına almış,gönlünde Hakk’tan gayrı her şeyi çıkarmış bir mürşidin yol göstericiliğine ihtiyaç vardır.Çünkü onlar direk Resulüllah’tan gelen o kanaldan beslenerek,Hakk’tan aldıklarını müridlerine verirler.Hasan Hüdaverdi hz.de 21.yy da yaşamış olan bunun en abide şahsiyetlerindendir.

Dışarıda, ilk görenleri hayrete düşürecek kadar sade olan yaşamı,gönlünde de Allah’tan başka birşey olmayan kalb alemiyle O bir Allah dostudur...Allah şefaatlerine nail eylesin her birerlerimizi...Nevm-i gafletten ikaz buyursun...Kulaklarımızdan gaflet pamuklarını çıkartsın inşaallah...


GÖNLÜM

Gaflet uykusunda kalmasa gönlüm
Meylini eşyaya vermese gönlüm.
Ebedi hayatı maledebilse,
Rüyanın zevkine dalmasa gönlüm.

Kardeş,uyumakla olur mu bu iş?
Uyanıp zikr ile coşsana gönlüm!
Hüdaverdi , gönlünü tutasın hoş.
Alemi bekada kalsana gönlüm!

Bookmark and Share

 

Hüdaverdi Kız Öğrenci Evi

Şu anda 2 ziyaretçi çevrimiçi
RocketTheme Joomla Templates