"18 Temmuzda Şeyhimizi Türbesinde Ziyaret Ediyoruz. Kendisi'ne ve Ümmet-i Muhammed'e Bağışlanmak Üzere Hatmi Şerif, Salavat-ı

Zaman, insanla beraber sonradan yaratılmış bir olgudur.Zamanın yön verdikleri değil,zamana yön verenler, hem maddi hem manevi olarak hep başarının doruklarında gezinmişlerdir.

İnsanın zaman kavramına bu bakışı, hayatındaki her şeye yansımıştır.Kişilik yapısına inancına göre önemsediği “özel zamanlar” vardır.

Cenab-ı Hakk, Kur an-ı Kerim’de bir çok yerde zaman üzerine yemin ederek,insanın zamanı önemsemesini istemiştir.Çünkü sonsuz hayatınız buradaki zamanı yönetmenizle şekillenecektir.

Disiplin,en basit şekliyle “eğitim” demektir.Bir başka ifadeyle;bireye kazandırılan alışkanlıklar yoluyla onu belli bir yaşam tarzına hazırlama sürecidir.Buradan da anlaşılacağı üzere disiplin,bir anda ortaya konulan bir davranışı değil, bir yaşam biçimini ifade eder.

Mü’minin dünyadaki hedefi, kendi yaşam biçimini  Resulullah’ın yaşam biçimine benzetme  gayretidir.Bu,bir eğitim ister.Bu noktada tasavvuf ,insana çok kestirme bir yol sunar.Çünkü insana manevi olgunlaşmanın en seçkin ve en etkili yolunu tasavvuf öğretir.Hedefleri ve kendine has yöntemleri bakımından tasavvuf bir disiplindir.

“İksir-i azamdır nutk-ı ehlullah

Taşa değse anı, safi zar eyler

Bir nazar eylese arif-i billah

Çakıl taşlarını mücevher eyler.”

Cenab-ı Hakk biz kullarını dalaletten hidayete, felaketten saadete, aşağılardan yukarılara, vahdete yani kendisine ulaşabilelim diye hiçbir zaman başıboş ve kontrolsüz bırakmamıştır.

TASAVVUFUN TARİHÇESİ ve NAKŞİBENDİ BÜYÜKLERİNDE SÜNNETE BAĞLILIK

Sufi Arapça yün anlamına gelen suftan türemiş bir kelimedir.Sufun nispeti sufidir, yünlü elbise giyen kişiler olarak vasfedilmiştir.İlk sufiler nefsin hazlarına muhalefet ederek yumuşak ve güzel görünümlü şeyler giymekten kaçınmışlar, sadece vücutlarını örtecek kıldan ve kaba yünden dokunmuş elbiseler giymekle yetinmişlerdi.

Cenab-ı Peygamber (s.a.v) zamanında Mescidi Nebevi nin sofasında bulunan Cenabı Peygamber Efendimizi teklifsiz ziyaret edebilen Sahabe i Kiram’a Eshabı Suffa denilirdi.Bu sahabelerin yaşantısını benimseyen kimselere sufi, yollarına da tasavvuf denilmiştir.